Yohji Yamamoto Livres: Un Équilibre De La Vie, De Fabrication De Vêtements

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Pour Yamamoto, le concept de retraite n 'existe pas.

Il pensait déjà à l 'état idéal de sa mort: « quand je faisais un target = "blank" href = "http: / / www.Sjfzxm.Com /", je tombais tout à coup ».

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< p > par rapport au mode "target =" _ < a href = "blank" http: / / www.sjfzxm.com / "> < / a > concepteur" ça, yohji Yamamoto préfère "personne" faire des vêtements pour décrire, aujourd'hui dans cette conception informatique de tirage d'épreuves est devenu de plus en plus populaire, il espère < a target = "_ blank" href = "http: / / www.sjfzxm.com /" > < / a > vêtements que l'industrie peut insister sur l'utilisation de l'artisanat, sa société encore utiliser entièrement à la main, parce qu'il pense que la main peut conférer des vêtements à une température et la vitalité, certaines lignes de beauté ne peut être effectué à la main.

C'est l'extérieur collé "rebelle" le dessin de l'étiquette maître, au fond, il y a de la valeur et de l'obsession de la tradition à cette contradiction qui incarne un beau et charmant, comme il a interdit de toucher les autres, découpé dans une myriade de pionnier pour couper avec un couteau.

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< p > les partenaires japonais yohji Yamamoto et sa raison a obtenu le statut de crête à l'époque, une importance fondamentale parce que le système de langage, ils ont détruit l'Europe et les États - Unis classiques, de former un autre "anti - mode" de style.

Il y avait les journalistes m'a demandé: "si ne pas devenir styliste, tu vas choisir de devenir quoi?"

Yohji Yamamoto a dit: "Je vais probablement devenir un être détenu en prison.

Parce que la rébellion et en colère, je suis né m'a fait prisonnier de l'esprit.

Je antisociale contre l'humanité ".

La conception de ce bord extrême, les jeunes comme la concerne la libération de la pression et de la performance double chance d'auto -, et il a involontairement devenir "japonais" - une guerre au Japon et à la destruction de reconstruction de la culture né et a grandi la force de représentants.

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< p > "la conception n'est pas plus mais de soustraction de la philosophie", "Je veux que la femme de porter des vêtements pour hommes", "Je ne sur le travail des femmes, éphémère arrières intéressé", les "concept pionnier anti - mode" est probablement le noyau de création de yohji Yamamoto défendre Ce point de vue, la mémoire source dans son enfance, sa mère était un tailleur, au Japon, au moment d'engager la position faible, garantit même pas l'entrée principale.

Qui il "vêtements" ce truc sur les femmes et de sensibilisation ont de l'amour et de la haine et délibérément, de devenir son acharnement sources de défi social cognitives intrinsèques de la trahison de pensées, et il espère que ses vêtements de femmes par les hommes de décider de s'échapper de la "féminisation" défini, et Dans la pièce exprimer pour les femmes dans le travail, en particulier la mère d'émotion: "figure de femme sur le point de partir, à la fois que je suis triste mais je me sens sans précédent de la beauté.

Il y a comme un des cicatrices dans mon esprit, comme en criant: "Ah, ne pars pas!

".

"P > > Il est vraiment difficile de définir les gens de Yamamoto et leur style de conception, bien qu 'il ait été très rare, il est toujours un brouillard, avec une morphologie très variable, s' il n' y a qu 'un mot à qualifier, c' est le" changement ", il cherche et cherche toujours le changement, la seule constante de ses décennies de conception est son changement.

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＜p＞　　外间在总结山本耀司设计风格的时候喜欢用三个关键词：黑色、Oversize和不对称剪裁，尽管这些概念确实是山本耀司引发的流行，但是他也不遗余力地在余下的日子用掌控更多更丰富的颜色和流线型的剪裁来推翻自己建立的概念；他在欧美取得成功之后被打上了“日本设计师”的烙印，因此直到1994年之前，他都拒绝使用和服等传统的日本＜a target="_blank" href="//www.sjfzxm.com/"＞服饰＜/a＞元素，他希望他能更深层地表现出血液中的日本情愫，而不是用外在的概念和风格；因为曾经被冠以“剪裁之王”的称号，在2012-2013年的秋冬时装发布会上，他决定干脆不要剪裁，只用一块布包裹做主题，脱掉衣服扔到地板上，仍然是一块完整的布……

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< p > lui dit: "J'ai eu un problème.

Mais il profite de ces difficultés et de ces défis pour poser des problèmes au monde et à lui - même.

Dans son livre « faire des vêtements », il ne cache pas son enfance et répète à voix haute: « Je m 'oppose à tout.

Objection n.

Il s' oppose à ce que tout soit immobilisé, y compris à ce qu 'il soit contre lui - même dans le passé, parce qu' il incarne aussi des concepts durcis et qu 'il se tourne toujours vers l' avenir, avec des possibilités infinies de changement.

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