回族服の「魂」を探しています。

ネオンのきらめきの舞台の上で、1つの件あるいは華麗で煌びやかで美しくて、あるいは内が集めて優雅で、あるいはファッションの飄々としている回族のアパレル、流蘇、刺繍、明るい片の装飾の下で、まるで夏の花のように光り輝きます。

これは私たちがよく見ている回族服の展示中のシーンです。

意外なことに、展覧会が終わった後、これらの綺麗な衣装はほとんど「ひっそりと引退」して、展示室や倉庫に戻って、そこに灰が積もっています。

A席を呼ばないのは気まずいです。

6月18日、寧夏紅旗服装集団有限公司で、董事長の王学武さんは展示室で展示賞を受賞したいくつかの回族衣装を見て言いました。

紅旗服装集団は寧夏の最初の研究開発生産回族服の企業であり、これまでの寧夏最大の民族用品指定生産企業でもあります。

王学武の思い出の中で、企業は「万丈の雄心」から「力の限りを尽くす」までの過程を経験したようです。

2002年に紅旗服装集団と陝西紡大服装学院（後に陝西科大服装学院と改名）は回族服装創新工程合作協定を締結し、一年に中学校は50セットの8種類の回族服装を設計しました。

2004年、これらの服装に紅旗服装集団が自分で設計した60セットの回族服装を合わせて110セットの回族衣装の宣伝に参加しました。呉忠、固原で反響がありますが、注文がありません。

「学院と二年間協力しましたが、お金が出せなくなりました。協力は自然に終わります。」

2005年、銀川市の清真食品とムスリム用品産業発展リーダーチームは6つの企業を組織して、回族衣装の展示会を行いました。

「2006年、私たちはまた100セットのデザイン服を出して展覧会に参加しました。今回は少量の注文を受けました。全部30万元以下です。

2008年の寧夏五十大慶だけです。百万元以上の公演服を注文しました。

現在、企業の仕事の重点はやむを得ず制服生産に転向しています。

陳絵芳は銀川芳華ファッション演芸服飾デザイン制作有限公司のマネージャー兼ファッションデザイナーで、ここ数年各種回族服装デザイン賞を受賞しました。

しかし陳絵芳は心の中でわかっています。「いいえ」というのはここ数年来の回族服装の発展が深刻になった最大のばつが悪い状況です。

B普通の回族の家に入るのは難しいです。

「私たちがデザインした作品は、普通の人に着てもらうものです。

しかし、まだ一般消費者のための服はありません。

陳絵芳は言った。

回族の娘の馬小鳳は寧夏のイスラム経学院の学生です。緑色の覆い、黒いガウンは彼女のいつもの服です。自分をもっと綺麗に着飾ったらいいですか？

彼女は家の経済条件は決して余裕がないと言いました。彼女の故郷で固原に住んでいます。多くの回族の女性は蓋をするのも惜しんで買っています。ほとんどが普通の回族の帽子をかぶっています。

「普通の回族の帽子は1.5元で、刺繍は10元で、更に良いのは30元です。」

王学武さんは「寧夏で本当に民族衣装を着ているのは収入が低く、回族が集まる地区の人たちです。私たちが設計したものはいつも刺繍や透かしの上で工夫しています。庶民は全く買いません。」

設計理念と商業価値の間の矛盾も陳絵芳を最も悩ませています。

しかし、文化水準、理解力などの影響で、市場の反応は非常にフラットです。

主に二つの原因があると思います。第一に、需要量と芸術概念は別物です。第二に、大部分のお客さんの観念は伝統と遅れています。

陳絵芳は惜しげもなく感嘆した。

寧夏社会科学院回族服飾研究専門家の陶紅氏は、回族服飾の発展変化の過程はアラブ、ペルシャ文化が絶えず中国文化と融合する過程であり、日常生活服飾の絶えない儀礼、宗教化の過程であると指摘した。

銀川市政治協商主席の洪梅香さんは、わが区の回族服飾の研究開発は国内で大きな優勢を持っていますが、国際市場から見ると、世界の十数億ムスリム用品市場の空間は特にすばらしいと思います。

彼女の現在の願望は回族服の研究開発を絶えず改善し、普通の回族庶民の家に入ることです。

C力を合わせて研究開発し、大いに普及してこそ、活路がある。

「回族服は全国の民族衣装の中で一番単一で、特色を表すのは帽子、蓋です。

特色を探してポイントを入れるのは難しいです。何年間もやってきましたが、回族の特色を見つけられませんでした。図案から生活まで探しにくいです。つまり、回族の服の魂はまだ本当につかんでいません。

ここ数年、寧夏では何回も回族服装コンテストをやっていますが、研究開発のレベルにとどまっています。本当に目の前に明るい服は一つもありません。」

王学武さんは「回族というブランドは寧夏だけです。この旗も寧夏だけが担いでいます。

回族の研究に関する各方面の人材を集めて、限られたお金を刃の上に使ってもいいです。国内の実力のある服装の大家に回族衣装の魂を見つけてください。

回族服饰の现在の位置するばつが悪い立场にかんがみて、それを产业化させて、普及の段阶があります。

普及したいなら、服を着ている人は10万人に満たないで、普及の意義がありません。

企業に財力をかけてやらせて，大きくしたらやりきれない.

政府は50万頭の帽子を取り出して普及を行うことを提案して、無料で回族大衆に配る。

王学武氏は、これは彼のここ数年の経験で、「受け入れを広めてこそ、回族の大衆はお金を払って買うことができる」と述べました。