「故衣屋台」―石獅子服装の最初の経営モデル

実は解放前、石獅子"古着屋」という言い方があります。前世紀の三四十年代に日本は侵略戦争を始めたが、フィリピンも侵略された国の一つであり、当時フィリピンにいた多くの石獅子華僑は家に帰れず、お金も送金できなかった。家にいる華僑家族はお金がなくて、フィリピンから持ってきたきれいな服を売ったり、日用品と交換したりしていました。「故衣」はその時から呼ばれていた。

文化大革命が終わった後、フィリピンなど海外で生計を立てていた多くの狛犬人が帰省した。彼らは帰ってくるたびに地元の服や日用品を親戚に持って帰ってきた。当時は生活が貧しかったので、これらのきれいな服を着るのを惜しんで街に出て、隠すように取引を始めた人もいた。その後、一部の香港同胞はこの状況を知ってから、よく郵送したり、服を持って石獅子に帰ったりして、そこでますます多くの石獅子の女性が服を持って大通りや路地で売っています。町のイメージを守るために、当時は1日で60、70人の服を売る市民を捕まえた。しかし、人を捕まえるのはいつも方法ではないので、工商部門を見つけました。服を売っている人たちを新華路統に集めることをお勧めします。経営。これにより、経営を規範化することができる一方で、管理も容易になる。しかし同意は得られなかった。

その後、関係部門の議論と調整を経て、l 978年5月7日の夜、村は古着を売る人を集めて大会を開き、当時は63人が来場した。会議は新華路でブースを分けて2列に並び、参加者にその場でブースの番号について抽選をさせることにした。経営陣の便宜のため、参加者を4つのグループに分け、各グループごとに正副組長を選出した。

当時、香港から持ち帰った服は色が鮮やかで、デザインが斬新で、石獅子人に好まれていた。2、3ヶ月もたたないうちに、「故衣屋台」は200以上の屋台に発展した。新華路の「故衣屋台」の影響を受けて、周りのいくつかの通りにも続々と「故衣屋台」が並び、大倫はその中の場所だった。l 982年2月までに、登録された個人古着屋」は319軒、従業員は628人に達した。全国を駆け回って服を買うようになったのもその頃からだ。毎日全国から訪れる観光客、問屋は2万人近くで、供給が追いつかない場面が出てきたため、多くの家庭では家のミシンを利用して自分で作っているに服を着せる、ホームワークショップが誕生しました。