イスラエル戦火中のファッショントレンド発表

圧倒的多数のファッション関係者が夏悠宮（Palais de Chaillot）に一貫して入ってアルマーニ（Armani）の高級カスタムファッションショーを見ながら、カスピアキャビア店（Caviar Kaspia）がいつの夜に空席になるのか、エマ・ワトソン（Emma Watson）別のファッションショーの先頭に立つかどうかは、イスラエルの群を抜くファッションスクールであるシンカ・エンジニアリング＆デザイン・スクール（Shenkar College of Engineering and Design）のファッションコース責任者リア・ペレス（Leah Perez）氏が別のファッションショーに参加しており、非常に異なる問題を考えている。彼女はマランオーニ学院（Istituto Marangoni）、中央セント・マーティン学院（Central Saint Martins）、ファッション技術学院（Fashion Institute of Technology）の仲間たちで、おそらく彼女が考えているような問題を考える必要はないだろう。

「当時は夜6時半前後の様子で、私たちは2つの卒業ショーの最初の試合を始めたばかりでした」と彼女は言った。「学生の両親、メンター、記者、有名人、例えば女優のカレン・ムーア（KernMor）や建築家のエミール・マン（Amir Mann）など、約700人の観客がいました。多くのファッションショーと同じように、音楽の音が大きいので、他の音はほとんど聞こえません。突然、誰もが携帯電話のメールを受け取った。警報が鳴って、ロケット弾がテルアビブに向かって飛んできているという。私たちは防弾マスクのない大きな展示室にいます。だから私は撤退するかどうかを決めなければなりません」

彼女は撤退しないことにした。「私たちは学生たちの作品を見るべきです」と彼女は言った。「生活は何があっても続けなければなりません。外に出て行く人はほとんどいません。空気の中には強い緊張感があり、私たちが大きな環境に対抗しているような感じがします。でも終わってからは全然眠れません。私はすべての人のことを考えています。私は彼らに責任を持っています…」

ほとんどの人はファッションのためにこのように冒険するのは価値がなく、少しでたらめだと思っているかもしれません。生死と地域政治外交にかかわる衝突地帯では、ファッションは重要ではないと考えているかもしれない。

確かに、ガザ地区での現在の衝突が始まる前に、私がイスラエルに行ってそこのファッション産業を探索すると友人たちに言った時、ほとんどの人は眉を上げて、軽蔑しながら口ずさむように反応して、「彼らは服装ほど深刻なことを考える必要はないのではないか」と言っていた。

「私はそれが少しでたらめだと知っている」とペレス氏は言った。「贖罪の日戦争（Yom Kippur War）の間、私は学校に通っていた。当時の状況は恐ろしい。私たちはピカソの妻を研究している。私はメンターに「本当のことを言うと、誰がピカソの妻を気にしているのか」と言ったが、それは善と美が永遠に残るという信仰に関する宣言になった。さもないと、あなたはどうしますか。憎しみと醜さに屈しますか？」

それは反問文ではなく、イスラエルだけの問題でもない。ペレスの言葉は、伝統的に危険地帯とされているほとんどの国にファッションが存在するという意外な事実を反映している。

アフガニスタンにはファッションが存在する。今年3月にウクライナはキエフでファッションウィークを開催し、ロシア占領による政治不安のさなかだった。ザンビアは世界で最も貧しい30カ国の1つで、独自のファッションウィークもある。コロンビアでは昨年、コロンビア衣料輸出協会（inexModa）の設立25周年を記念した盛大な祝典が開催され、コロンビアの衣料品や紡績業の展示に力を入れている。デザイナーのハイダー・アクマン（Haider Ackermann）に関する展覧会は、コロンビアのファーストレディー、各国の大使、マッドリン市長を招待し、コロンビアの話をするときに麻薬取引やファッション業界に関連する死者数しか考えられないように変更することを目的としている。

イスラエルではペレスのファッションコースの規模が2倍以上に拡大し、1994年に引き継いだばかりの時は1クラスあたり25人だったが、今年は1クラスあたり41人の卒業生がおり、入学したばかりの1クラスあたり60人の学生がいた。シンカは伝統的にイスラエルで最も有名なファッション学院とされているが、エルサレムのベザレ芸術とデザイン学院（Bezalel Academy of Arts and Design）と国際ユダヤ人復国主義女性組織のハイファデザインと教育学院（WIZO Haiva Academy of Design and Education）の2つのライバルも、ますます人気を集めている。3年前、テルアビブ・ファッション・ウィークは30年ぶりに再開された。イスラエルのデザイン学校を卒業し、海外で実習に行った後、帰国してアパレルブランドを立ち上げた若いデザイナーの半分だけが10年後もこの業界に従事しているが。

このような状況になった一部の理由は、この小さな市場で事業を始めるのは容易ではないからだ。この市場はほとんどのハイエンドファッションブランドを避け、主要なイスラエル企業カストロ（Castro）とレナア（Renuar）の2つを含むストリートブランドを好む。しかし、これらの明らかなトラブルに加えて、イスラエルのいくつかの特有の問題は革新的なファッションブランドの開発にも不利である：

ましてや、政府のアパレル業界への支持は科学技術などの産業に対してほど熱心ではない。アサフ・シーム・トゥフ（Assaf Shem-Tov）は若いデザイナーで、夫のタル・ドロリ（Tal Drori）とColle「cte」というブランドを立ち上げた。「多くのお金が軍隊に使われていると思います」と彼女は言った。

しかし、イスラエルの外にはイスラエルのアパレル業界の成功物語が存在している。ランバン（Lanvin）が称賛されているクリエイティブディレクターのアルバ・エルバズ（Alber Elbaz）はシンカの卒業生で、水着ブランドのゴテクス（Gottex）は1956年にテルアビブで創業した。ニューヨークのデザイナー、エリー・タハリ（Elie Tahari）とイゲイル・エスペリア（Yigal Azrou？l）、ケネス・コール（Kenneth Cole）のクリエイティブ・ディレクター、コビー・ホールペリン（Kobi Halperin）もシンカの校友だが、シンカの卒業生の多くはファッションの都パリやミラノではなく母国で働くことを夢見ている。

例えば、2001年にシンカを卒業した若いアラブ人デザイナー、ナイム・K・カシム（Naim K.Qasim）はニューヨーク、イスタンブール、イタリアで働いていたが、2007年に帰国して「私の憧れを私のコミュニティに持ち帰った」。彼と妹（または姉）はアラブコミュニティのティラにスタジオを持ち、特別な場所で着るこれだけのスカートを作っている。2010年にシンカを卒業したナダフ・ロセンバーグ（Nadav Rosenberg）はロンドンのデイビッド・コーマ（David Koma）で短期間インターンシップを経験し、2012年に自身のブランドノーススター（Northern Star）を立ち上げた。同ブランドは軽やかで鮮やかな都市スタイルだ。ローゼンバーグは以前、両親の家をアトリエにしていたが、少し前に引っ越してテルアビブにブティックをオープンした。そこは彼の生活と仕事の場所でもあった。

上述の様々な障害を考えると、彼らがなぜそんなことをしたのか知りたくなるのは避けられない。

「ファッションはすべての人を結びつけている」とデロリ氏は言う。パリのアジェディーン・アラヤ（Azzedine Ala？a）やニューヨークのドナ・カラン（Donna Karan）で実習し、帰国してColle「cte」を創設した。「人種と宗教を横断する架け橋になることができる」。

しかし、これは政治的な意味を帯びているように聞こえるが、一部のイスラエルのファッションブランドは確かに政治的な意図を持っている。例えば、ドリアン・フランクフルト（Dorin Frankfurt）、彼女はイスラエルのアン・テイラー（Ann Taylor）に似ているが、1975年に自分の企業を設立した。すべてのラベルに「テルアビブでデザインと製造をする」と書かれていることを前提に、彼女は自分の現地工場を設立し、さまざまな文化的背景を持つ労働者をわざわざ雇用したが、若いデザイナーたちは明らかに政治スローガンを叫ぶのが好きではなかった。

例外もあります。シンカ卒業クラスの靴デザイン学生は、高級プロジェクトで靴底に3次元アラブ語の「自由」を刻んだので、誰が履いても明らかな足跡を残すだろう。しかし、総じて言えば、これらの服装自体は矛盾、文化的衝突、あるいは部外者が期待している可能性のある他のテーマではありません。

「これはおかしいと思います」とシンカのシニア講師、オリット・フレリチ（Orit Freilich）氏は言う。「時々学生に聞いて、「あなたたちは周りの環境に関係するものを作りたくないのですか」。彼らは考えたくないと言っている。彼らが夢見ているのは別のものだ」。

マスキー（Maskit）という再生した会社が手本を示した。イスラエル初の（おそらく唯一の）贅沢な服装会社で、1954年にイスラエルの軍人／政治家モシェ・デヤン（Moshe Dayan）の妻ルース・ダヤン（Ruth Dayan、故）によって設立された。同社はパレスチナ、ドリュー、レバノン、ユダヤの伝統的な刺繍を現代の贅沢な服装に使用し、移民のために雇用を創出し、同地域の文化遺産を発揚した。1960年代に大成功したが（オードリー・ヘップバーン［Audrey Hepburn］は同ブランドの有名な卵のコートを着ていた）、1994年に倒産した。昨年、デロイト（Deloitte）とアレクサンダー・マックイーン（Alexander McQueen）でそれぞれ仕事をしていたニールとシャロン・テイラー（Nir and Sharon Tal）と投資家のスティーブ・ウェットハイマー（Stef Wertheimer、イスラエルの富豪、産業機器会社イスカ（Iscar）のカップルの創業者で、彼は最近この会社をウォーレン・バフェットに売却した[ウォーレン・バフェット]）と一緒にこのブランドを購入し、「本土」を作ることを目指しているぜいたくなブランド”。

いるけれどに刺繍彼らは引き続きマスケットのファッション外交を採用しているが、タラー夫妻が最も注目しているのは、将来のデザイナーたちのためにビジネスモデルを作ることだそうだ。次世代のために環境を作り、イスラエルで事業を発展させる道を想定する。

それを実現するには、彼らは向上しなければならない。審美的特徴（現在、彼らの服の多くは過去のスタイルの優れた再構築）だが、彼らの目標はイスラエルのファッション業界のもう一つの未来を反映しており、この未来こそファッションの魅力である。未来がどこにあろうと。

「私はそれが完全に偶然だと知っていますが、私たちの卒業ショーの閉幕曲は、愛されているイスラエルの詩人と歌手のアリク・アインシュタイン（Arik Einstein）から来ています」とペレス氏は言う。この曲が流れた後、彼女は立ち上がってシャンパンの余興パーティーをキャンセルし、誰もが家に帰って安全を保つべきだと宣言した（美の名のもとに行われた反抗はここまで）。

「すべての人が泣いた」と彼女は回想している。周りで起きていることに人々が圧倒されたからではなく、ストレスが解放されたからではなく、その曲がこの活動のより重要なポイントを反映しているからだ。「歌の名前は『あなたと私はこの世界を変える』（You and I Will Change the World）」と彼女は言った。

言い換えれば、イスラエル、その他の危険な状態にある国を望んでいる。