20세기 사상사: 공포까지 아름다워

요즈음 밤 9시 이후 길거리 는 확실히 한산하였다. 이는 도시에 대한 아름다운 감수였고, 사업가들은 얼마나 무섭고 무서운 일이다.

한 술집 창구의 포스터는 그들에게 놀라운 아름다움에 대해 설명했다. "이 6월 월드컵 때문에 다른 세상이 축소됐다"고 설명했다.

창문 안에 걸려 있는 플랫폼 텔레비전에 녹음 위에 반바지 선수들이 건장한 다리를 달리고 있었고, 연석에는 식객이 생겼다.

'이 세상이 줄어들었다'는 느끼는 것은 일종의 괴이한 느낌으로, 관련이 없는 화면에 있는 사람을 바라보는, 연관된 연관된 연관된 연관된 사람들의 소산, 가게 주인에게 감칠게 아니라 감상적인 것일 뿐이다!

이 세계의 일종의 축소된 느낌은 월드컵의 공로가 아니라 현대지식 결과를 빌린 것이다.

이런 물건은 자연히 현대통신과 정보기술의 혁명적 결과로 인해 사회체험 ‘ 과학에 굴복한다 ’ 는 것이다.

월드컵의 위성 방송은'천애지척'이고, 벌집 기술이 가져온 휴대전화 서비스로 많은 사람들의 엄지손가락을 움직이는 사람은 지척천애에 대한 심정이 종종 있다.

현재 두터운 책 한 권이 있다. 영국인 피터 워슨이 지은'20세기 사상사'는 우리가 있는 이 세계의 지식 도경의 전모를 그려내려 하고 있으며, 이 책의 가장 감동적인 점은 백과사전과 같은 방대한 서사에서 현대 사상의 요의와 특징을 숨겨 둔 빗과 윤곽이 있다.

이런 야심은 이 책을 일반적 사상사 공구서 의 단어를 귀치하고 편찬하는 방식으로 한 시간의 맥락과 학문 분야의 사건과 연루되어 독자의 읽기 쾌감을 크게 증가시켰으며, 작가로서는 바로 이런 서사 기교의 사용이 문자의 배후에는 개인화된 현대사상사의 사변을 끌어냈다.

피터 워슨은 이 책에서 매우 중요한 "가이드론: 사상 규칙의 진진" 이라는 글쓰기 중 한 가지 논술체제로 그가 20세기 사상사에 대한 총결말을 분명히 강조했다.

이 안에는 그가 과학에 대한 고도의 강조는 대다수의 이곳 사상사에 대한 자연과학과 인문과학의 분열 상황이 존재하고 있으며, 작가는 이런 결함을 보완하는 것이 아니라, 작가가 20세기 지식 생산의 특징에 대한 독특한 총결말이다.

워슨은 "20세기 지식지배를 받거나'과학에 굴복한다"고 말했다.

“ 과학이 스스로 얻은 많은 진전과 과학이 인류 외에도 다른 여러 가지 다른 학과, 다른 사상적 방식과, 일을 하는 방법을 제외하고, 모두 자기 조정과 과학에 대해 대응하고, 그것들은 과학에 대해 과학을 무시할 수 없다. ”

나는 이 판단은 현재 중국의 인문 지식인들에게 절실한 느낌을 갖고 있다고 생각한다.

물론 이 책을 읽을 때 워슨의 구체적인 행문 가운데에 이런 굴복과 ‘ 응답 ’ 과 ‘ 응답 ’ 을 적절히 분석한 판단을 내렸다.

자연히 독자 스스로의 일이다.

이 900여 페이지 뒤의 대서 는 저자 가 시공 분위기 를 전달 하는 서사 기교 를 찾거나 시대 화제 를 찾 는 데 흥미 가 있다.

이런 ‘편집점 ’에 스포한 현기, 나도 각종 작가들에게 ‘폴모스 ’의 구소 작가의 배후 심리 구조에 흥미를 줄 것 같다.

예를 들면, 작가는 "피카소는 파리"의 한 단락에서 "1900년의 파리, 각종 영재가 모여들었다"고 묘사했다.

그리고 저자가 편집한 콘텐츠는 "전 시에는 70개 일보와 35만개 가로등이 있다"며 두 숫자의 겹치는 재미가 있다. 이어 작가가 멋진'점프컷'을 한 번 줬다 "며"첫 번째 미키린 지남은 이미 출시됐다 "고 전했다.

또 한 사람의 밀접한 장난감을 점검하는 것보다'프라이버시'를 수집한다는 의미가 있나요?

한편, 나는 작가의 또 다른 사고방식을 투출할 수 있는 현기적인 예를 들어'제5장 미국의 실용주의 사상'의 글쓰기 중, 작가의 기필은 1900년 안팎의 세계 각종 대학의 숫자를 나열했다. "1900년, 중국에는 4개 대학이 있고 일본은 2개 …"

이 토론의 절도점을 찾은 뒤 작가는 미국 실용주의와 미국의 현대대 제도의 창립을 견고하게 만들었다.

중국이 ‘대학은 왜?’에 열심으로 토론할 필요가 있을 것 같다.

사람의 신경.

그래서 나에게 이 책은 편리한 공구책으로 읽을 수 있지만, 읽는 쾌감을 더 많이 읽는 저자도 고찰 대상으로 재미있는 검색을 진행할 수 있다.

이 책은 기본적으로 서구적이며 전형적인 서구적 인 서구자 의 희열에 젖어 있다.

과학 파생의 현대 지식지식생산의 다문화 전전파능력을 지지지저자는 전무무무승리의 자기쁨을 지지명하지만, 또 색색인등에 대해 모르오오묘한 애탄을 알 수 없이 ‘ 서문 ’ 가운데 작가는 위위위대한 그리황황황황황황황황황황황황황황모모모모무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무무자자자자칭칭칭칭칭칭칭칭칭칭칭칭유황황황황모모모모모모모모모모모황황황황황황황황황황황황황황황황황황황태태태태태태태태태태태태태태무무무조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 조금도 알지 모르모르모르모르모르모르지만, 물론, 물론, 그러나, 물론, 그러나 나는 늘 소인의 마음으로 서방 밖의 책을 언급하지 않는 이 뒤의 숨겨진 현기를 보낸다.

나도 이 책의 글의 시작을 알지만 작가는 양자물리학의 종결점은 원자탄의 생산이다.

이 책은 영국에서 발행할 때 해인미: 현대사상을 만드는 인물과 관념을 만드는 역사이다 (Terrible Beauty:A History:Ahistory and Ideaple Shaple Shaperd Shadern Mind)는 이 책의 명칭을 더 설명하고 있는 이 책의 의도를 더 설명할 수 있다. 피터 워슨의 시작부터 I ·베를린을 도입했다.

20세기 여러 테러 사건을 겪고 나서 이 철학자와 사상사가 세상을 떠나기 전에 "20세기가 인간이 겪었던 최악의 세기"라고 말하며 "단 한편으로는"단 한 가지는 공포 속에서 행복하게 살 수 있다는 것이다 "고 말했다.

바로 이'현대 사상'의 급진적인 시대로, 사상자의 어떤 패러디는 워슨이'우리 지식 생산'을 생각하게 하는 상황과 특징으로'진화'와'누적'의 신념으로 이렇게 번거로운 글을 쓰며, 이 위로 다가오는 새로운 세기였다.

그러나 우리는 아름다운 신세계가 그렇게 쉽게 오지 않을 것이라는 것을 분명히 알고 있다. 보드레어의'악의 꽃'은'현대 사회'의 어떤 표지적인 작품이다. 이 시집의 명칭은 여전히 아름다운 자체의 고난을 보여 줄 수도 있다.