‘ 셋째 ’ 와 ‘ 오래된 삼색 ’ 의 일통천하다
막 70년대에 접어들었는데, 중국 대지는 여전히 짙은 모양 이 가득하다
혁명
화약 냄새, 복식의'혁명법령'은 아직 해제되지 않았고, 백성의 민중의 복장이 단조롭고 무미건조한 데다, 천인일면과 만인일식이다.
백성의 대중의 차림은 여전히 60년대 ‘ 왼쪽 ’ 바람의 계속이다.
1949년부터 이로써 차려입은 옷차림은 길거리 쥐처럼 자취를 보이지 않고, 색채가 없어졌고, 미감이 없어졌다
성별 차이
복장은 소박하고 누추한 옷차림으로 천년 의관 왕국의 자태가 더 이상 없다.
문화혁 시기에는 범정치화된 사회 생활에서 여러 가지 이화 행위가 피할 수 없다.
적위병 녹군복
유행하다
지도자를 숭배하고 대중 행위의 직접적인 결과로 의상은'셋째 ''노삼색'만 남았다.
‘ 셋째 ’ 는 중산복, 군편복, 인민복, 노삼색 ’ 은 파란, 녹색, 회색이다.
문혁기간이든 문혁이 끝난 후 70년대 말든 이 두 시간의 의상은 그다지 큰 변화가 없었고 이른바 “ 멀리 바라보면 푸른재를 가까이서 본다 ” 고 말했다.
여성들이 더 억울하다는 것은 모든 아름다운 사물과 개인의 의지를 압살하는 시대다.
나이에 따라 10여 년의 아름다운 시절을 잃고 타고난 여성 심미를 포기할 수밖에 없었다.
70년대 여성들의 전용 의상은 기본적으로 스웨터와 중저고리 셔츠였다.
문혁 후기, 여성은 의류 국부 디테일을 개조하기 시작하여 깃이 작아지고, 칼라나 뾰족한 포켓을 파고 포켓에 스펀지나 끈을 깔고, 명선에 울퉁불퉁한 라인을 깔고, 등등.
70년대 후반, 중서식 솜저고리 덮옷이 보편적으로 유행하고, 서양식 소매의 중식 입넥 외저고리는 가장 중요한 여장 변화의 하나로 떠올랐다.
다른 변화는 주머니와 단추 위, 암낭, 비스듬한 주머니, 명낭, 주머니, 주머니, 주머니를 파고, 단추도 원래 단일 ‘주판고리 ’로 변해 유기유리 단추, 가방, 비파의 쟁점 등으로 변했다.
원단도 단색 무늬 천이 격자로 발전하고, 화포, 디스플레이 등이다.
이 기간의 블라우스는 일반적으로 일자네나 팔자넥으로 원단을 사용하여 세목이나 포플레를 사용하여 긴 소매나 반팔 두 가지로 나뉜다.
1976년 문화훼멸미 대혁명이 마침내 끝났다.
사람들의 아름다운 희망이 빠르게 싹트고 누추하고 세련된 패션패션이 바로 옷가게에 나타났다.
어떤 사람들은 광동에서 홍콩과 대만에서 온 현대적인 복장을 찾아왔고, 그 꽃의 호화로운 바지 치마, 옷, 두꺼비 안경, 이미 놀랐다.
10년 동안 창막한 끝에 사람들은 이미 심미의 표준과 능력을 잃고, 그러자 중국인들은 단체로 유행하는 옷을 입기 시작했다.
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