홈페이지 >

상해 복식 문화의 고안 은 상하이 공예품 속 의 진귀한 꽃 이다

2012/8/15 15:28:00 153

상해상해 의상 문화자수


소개


자수

상해

지역 공예품 중의 진귀한 꽃.

고수는 명대 송강부 상하이 현의 로향원 주인이 명세가를 돌며 이름을 알렸기 때문에 ‘노향원 고수 ’라고 불리기도 했다.

그것은 명화를 원본으로 한 그림수놓다. 기법이 정밀하고, 형식이 우아하고 예술성이 매우 높다고 유명하다.


명대 후기, 송강부 상하이 현의 로향원 자수 예술을 위해, 후세에 영향이 깊고, 청대 네 명의 자수가 자수 덕택이다.

명대 자수 비책 은 주로 작가의 문화 예술 함양, 제재 고아, 수놓은 하나, 용재 정밀, 바느질, 바늘 활용, 택일 자수, 아쉬워하지 않는 정신 등 6 요소 다.

한희맹을 대표하는 자수 전세 실물, 문화 예술의 내포는 매우 깊고, 모두 문화재 진품이며 각 박물관에 소장되었다.


둘째


명세는 명가정308년에 진사한다. 관상보사승은 내궁에서 보물을 관리하는 관리, 만년에 상해에서 거주하는 것이다.

‘ 명세성 좋은 문예 ’는 식견이 넓고 예술의 수양이 비교적 높고, 그의 영향과 제창에 그의 여식도 예술을 매우 좋아하고, 선단청 서예는 여홍에 뛰어나다. 특히 자수를 잘한다.

이들이 자수에 종사하는 목적은 실용뿐만 아니라 상류 여성의 수양과 더 높은 차원의 예술적 추구로 여겨진다.


세상에 널리 유행하는 송강화파 화풍 훈훈도 아래 송대'규각'을 계승하는 예술적 특색과 예술기교를 연구해 이 기초에 새로운 모습을 보였다.

이들은 고상하고 탈속적인 명화를 청본으로, 표현 대상에 대해 깊이 관찰하고 세심하게 헤아리고, 기법상 산침, 주사, 롤러 등 바늘 등 바늘을 극력 모방하는 필묵 기교를 사용한다.

그녀들은 실을 36줄로 쪼개서, "가늘게 쪼개고, 바늘은 조금도, 배색은 비전이 있기 때문에, 불특필한 깃털과 화초가 감염되며, 산수 인물은 아주 생생하게 나타난다.

예.


성가솔들 중에는 일찍이 그림수를 놓은 것은 명세 장자를 돌보고 환해의 첩을 돌보는 것이다.

자수 명세서, 조예가 가장 높고 대표적인 것은 무씨에 비해 명세차손은 수명을 늦춘 한희맹 (일명 한원)이다.

명세차손부 한희맹선화, 침법과 색채 활용에 독창적 으로 수법 의 예술 품격 을 높이고,

자수

이로부터 또 ‘ 그림수 ’ 라고 부른다.

명청 시대에 놓여 전국을 풍미하였는데, 대개 수놓지 않은 성고고의 기세를 가지고 있는 ‘자수 ’는 전적으로 자수 대신의 이름으로, 앞으로 발전한 소수, 샹수, 촉수 등 모두 자수 기법에 도움이 되었다.


명대 숭정 연간 송강현지 (송강현) 에 의하면 자수 (Game) 가 옥새, 향낭을 만든 인물은 정교하고 정교하고, 타군에 미처 없었다고 적혀 있다.

고수 발전에서 명세의 손부 한희맹이 가장 뛰어나다.

그 산수, 인물, 꽃새는 이미 ‘ 묘하지 않다 ’ 에 이르렀다.

고궁 박물관은 송원 명적첩 10여 장을 모방하고 있으며, 그중'세마도','백록도','다람쥐 포도','편두잠자리'는 모두 정품이라, 이 작품들은 수놓은 것인지 그림의 경지에 도달했다.

명대 송강 화파 대표 인물 동그창 은 자수 에 대해 매우 칭찬 을 받 았 는데, 동배 는 망할 수 없다 … …

사람은 공교롭게도 천공에 착오가 있다.

한희맹 창립'그림수 '단계는 자수 발전의 초기, 수예품이 가정의 여홍, 세칭은'한웬수'라고 한다. 거의 가장이나 증정으로 쓰인다.


한희맹 (한희맹)의 뒤를 이어, 성씨 집안의 가솔에 기대어 점차 가족의 자수와 생계를 유지하고, 여공 모집을 대대적으로 자수하여 가정의 여홍이 상품으로 바뀐다.

명세의 손녀 고란옥은 옹, 한의 친수를 받아 기예를 전수한다.

청대 가경연간 《솔강부지 》에 의하면 라랑옥의 바느질 ・바느질 ・비닐을 설치하고, 여제자가 함으로 학학을 받았을 때 사람들은 또한 눈을 가리지 않았다.

수놓은 바느질의 외전을 고려하여 자수된 명성이 천하에 넘친다.

청대 도광 연간, 송강 정패는 자수와 통화리, 수놓은 수법, 자수, 자수, 그 묘함을 알고 그 묘한 자를 말할 수 있다.

“ 이후 모방하는 자는 모두 자수를 고시하고, 수품이 자수 상칭하여, 범소띠의 수놓은 수예는 몇 가지 자수를 가리지 않는다.

예.


하지만 자수된 탁월한 것은 고질적인 연예인과 대량의 노동시간을 대가로 제약 조건이 많기 때문에 보급되기 어렵기 때문이다.

청말 에는 자수 가 점차 인멸되고, 이후 거의 사람들 에게 잊혀져 자수 기법 과 영양 을 흡수하여 일어나는 소수 가 대체되었다.


상하이 로향원지는 송강부에 속하고, 송강인들은 자수 회복으로 임명되었다.

1980년대, 송강자선기구'전성당'은'송균여자직업학교'를 설립했다. 초등학교 1학년부터 중학교 3학년까지'여자 자수반'을 설립했다.

현재 9순에 가까운 대명교 노인이 이 이 반 학생을 위해 반세기 동안 자수된 송강의 대표적인 전승인으로'고수 주사 초정'이라는 책들이 있다.

아깝게도 학교가 화일군을 침해한 포화로 다시는 회복되지 않았다.


1970년대, 송강공예품 공장은 주은래 동지가 중국 전통 공예 미술품 발굴에 대한 지시를 받고 1972년 말부터 자수 예술을 회복하기 시작했다.

2, 30년대에 송균여학교에서 자수 기술을 배운 대명교 선생님을 수여하였다.

오래지 않아 문화대혁명 등 정치 운동으로 재생된 고인이 복구 복고 복고 복고 죄명을 받아 요절했다.


1978년 중공중앙 11회 3중 전회 후, 송강공예공장은 자수조에 대한 연구와 기술과 생산을 회복하였다.

이후 송강공예품 공장은 본격 자수 작업장 조직을 설립했다.

송강은 자수 연예인들이 끊임없이 정미절륜, 아운 욕류의 자수 신작을 창작한다.

송강은 가뭄에 젖은 비와 마른 나무가 봄을 만나 발랄한 생기를 드러내기 시작했다.


1987년 5월, 송강박물관은 송강공예품 공장에서'고수예술전시회'를 열고, 세인에게 자수 를 소개하는 역사와 신입생을 소개했다.

전시회에서 대량의 신작을 전시하고 현장 공연을 진행하다.

6월 초 상해시 문화국 심사를 거쳐 ‘ 상하이 제1회 국제 예술절 ’ 문묘 전시 구역으로 전송하여 호평을 받았다.

{page ubreak}


예술 특색


자수

자수

기법은 주로 나타난다:


1, 반 자수 반으로 그립니다.

송원 명화의 산수, 화조, 인물 등을 본보기로, 그림은 모두 수놓아 그림을 수놓은 채, 수놓은 그림이 가장 독특한 점이다.

‘군선축수축축축축축축축 ’에서 화중 인물들이 비단옷을 입고, 먼저 바탕색에 금무늬 모양을 첨가하는 것이며, 인물의 얼굴은 먼저 수놓은 뒤, 운무는 붓으로 직접 색색으로 쓰여 놓지 않는다.

이런 대담한 창의기법은 산수, 인물이 더욱 생동감을 나타낸다.


2, 바느질은 변덕스럽고, 때로는 새로운 것을 창조한다.

자수된 침법은 복잡하고 변덕스러워, 일반적으로 바늘, 침, 씨침, 접침, 못금, 홑바늘, 비늘침 등 십여 가지 바늘이 있다.


3. 간색 멀미, 보색 컬러.

이런 정교한 명수가 채용된 각종 색수선은 송수소에서 보지 못한 정색 밖의 중간 색선이다.

자수는 산수 인물, 벌레 화조 등 다양한 색채를 표현하기 위해 경물색, 짙고 옅고 연한 등 다양한 중간 톤으로 색채를 완성한다.

원물의 천연 경치를 충분히 표현한다.


‘ 자수 ’ 는 처음부터 소와 광둥 · 샹 · 샹 · 촉 · 사수 · 자수 · 수놓은 서화 작품에서 독특한 예술이 되었다.

그것은 송수중의 전통적인 바느질을 국화필법과 결합하여 바늘로 붓을 대필하여 선대 묵을 그리며 어지럽히고 혼연일체로 조국의 찬란한 문화예술을 이채롭게 하였다.

자수 제품 형식 으로 전통화 수놓이 를 제외하고 잠옷, 욕복, 테이블보, 베갯벌, 이불, 목도리 등 품종 이다.

자수 침법은 다양하고 색채가 풍부하고, 견사가 분명하고, 재질은 대부분 연단, 비단, 트리론, 나일론, 택시 등을 사용한다.


전승의


현재 소장고자수가 가장 많은 것은 요녕성 박물관, 그중'한원수','한씨 여홍'이 찍힌 수료는 8폭이다.

상하이 박물관에는 한희맹의'새새우도 '등 네 폭의 수품이 소장되어 있다.

한편, 강소남경 박물관, 진강박물관, 소주박물관 등도 전세의 고수를 소장하고 있다. ‘살구꽃마을 ’ ‘산수삼수 ’ 등의 축축이 담겨 있다.

‘자수 ’는 대외개방된 새로운 시대에 명성이 국내외를 널리 퍼뜨리고 지금은 자수를 수할 수 있을 뿐만 아니라, 대폭적인 복잡한 작품을 수습할 수 있다.


자수 는 민간 수예 와 문인 화 결합 의 산물 을 종업원 은 전통 의 서화 수양 을 갖춰야 한다.

그만큼 보급이 어렵고 제작비 소모공.

20세기 50년대 이후 상해는 적지 않은 자수 공장을 운영하였는데, 지금은 이미 이미 폐쇄되었다.

현대 공업의 영향으로 대량 자수 모조품들이 시장에 몰려들어 고수에 대한 충격을 형성하고, 자수 이름은 담고, 진수히 ‘그림수 ’의 요체자는 상하이에서 거의 회복할 수 없을 만큼, 이 전통 수예에 대해 응급, 보호, 정리, 발굴해야 한다.

  • 관련 읽기

한복과 한복의 상호 영향

복식 문화
|
2012/8/15 15:32:00
213

世界服饰文化——韩国韩服文化

복식 문화
|
2012/8/15 14:52:00
265

중국 민족 복식 문화 — 드앙족 복식 문화

복식 문화
|
2012/8/14 16:11:00
72

중국 민족 복식 문화 — 우즈베크 족복식 문화

복식 문화
|
2012/8/14 15:36:00
65

중국 민족 복식 문화 인 무라오족 복식 문화

복식 문화
|
2012/8/14 15:17:00
52
다음 문장을 읽다

복장 환절기 가격전 에 소비자 는 이성적 소비 를 일깨워야 한다

무더위 무더위 무더위 점점 우리 멀리 떠나 슬슬 가을 바람 을 따라 복장 시장 도 새로운 환절기 파문 을 맞 았 고 각 대 상인 들 들 들 들 들 들 들 들 을 다투 고 싸 고 싸 운 가격 유혹, 이런 저가 유혹 을 착실하 게 소비자 의 심쿵 을 잊 지 말고, 이성적 소비, 자기 주머니 을 막고 유혹 을 금할 수 있다!