옷 위의 신화 는 묘가의 여인 의 아름다운 세계 를 해독 하다

‘대동 ’은 군침을 흘리는데, 대동 프로젝트에서 꼭 잃는 것과는 달리 더욱 탐욕할 가치가 있는 것 같다.우리가 특색 민족문화에 대한 태도와 같이 나날이 사라지면 할수록 잊을 수 없다.바로 < p >
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은 각종 아름다움을 듣고 인류 사회의 최종 청사진 을 전개한다.

그러나 이상주의자들은 여전히 일관성이 얽히지 못하는 나쁜 습관을 고칠 수 없다. 자연히 탐이 나지만, 진로에서 반드시 잃는 모든 것이 다른데, 더욱 탐욕할 가치가 있는 것 같다.우리가 이러한 특색 민족문화에 대한 태도와 같이 나날이 사라지면 할수록, 염념을 잊지 않는다.바로 < p >

은 중국에서 귀주성은 묘족 인구가 가장 많은 성도이다.

반면 대부분의 묘족들은 특히 도시 주변의'a href ='http://pop.sjfzm.com /pop popimg /fz /index.aapx'를 비롯해 < 묘향 >에 이르기까지, 생활습관은 대부분 한화하고, 청년들이 세계 같은 패션을 입고 대산을 나섰고, 이 세대 민족의 동화된 대세의 당사자가 되고, 흔히 볼 수 있는 민족적 요소, 십중팔구는 관광 관광 관광 관광 관광 관광지 공연 사업에 불과하다.“문명사회 ”의 배낭객들은 배낭꾼을 품고 모향으로 찾아왔고, 보는 사람은 거의 자기 집과 비슷하다. 입버릇에 대해 불만을 품고 있는데, 속으로는 전혀 일리가 없다. 철근 시멘트에 사는 집에서 물통을 즐겨야 하는데, 남들이 매일 아침부터 삐걱삐걱 을 기어 밤주걱 속으로 기어오르기 위해 밤주전자를 엎어 놓는 것?.‘p ’
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'대동'에 이르기까지'대동'은 여전히 멀어서'대다른'를 잃은 것은 분분의 일이다.풍화의 신세계는 항상 전통의 가장 큰 장애를 지킨다. 사람들은 점점 더 간단한 방법으로 더 큰 편리함을 누릴 수 있다. 그 많은 인내심을 가지고 유지하는 전통 풍습은 날로 쇠락할 수밖에 없다.다행히도 모든 일에 더욱 융통성이 있는 방안이 있는데, 대동은 결코 존재할 가능성이 없는 것이 아니다.바로 < p >

의 묘족 민속은 “ 은무화, 처녀가 되지 않는다 ” 고 말했다.

한인이 토지를 사기 좋아하는 것처럼 몽골인은 소와 양을 사는 것을 좋아하는데, 모목은 돈이 좀 생겼으니, 꼭 옷차림을 가져와 꽃다발의 자수를 가져와 화려하고 화려한 은장식을 가져와야 한다.오늘날의 묘족 아가씨에게는 어떤 곳에도 시집갈 수 있지만, 그럴듯한 날씬한 정통 (a href =http://pop.sjfzm.com /poppopm /popimg /fz /fz /index.apx)’를 입히지 않으면 결혼식은 상상할 수 없다.아니면 결혼할 수 없다! 묘가의 처녀의 패션은 이 민족이 수천 년 동안 모은 것, 가장 정교한'다르다'고 말했다.바로 < p >
사전의 strong `의 정통 묘가 몸에 입힌 가당 `
'p '' 그들이 글자가 있다면 기나긴 역사가 환장하는 서사시로 합류할 수 있다.하지만 이제 이 모든 것이 토테에 그려져 몸에 입혀 머리에 달렸다.바로 < p >
‘p ’은 중국 서남부 산고가가 얇고 땅이 편벽하여 간단한 청고 생활과 극심한 차이가 있는 것은 삶의 묘족이 사치의 ‘예복 ’ 풍습을 보존하고 있다.그들은 자방마선을 바탕으로 잠사, 표백한 청홍토 양모실을 사용하여 수십 개의 복잡한 공정을 사용해 정교한 옷으로 짜고, 럭셔리한 은장식, 등 명절을 맞아 완벽하게 선보였다.모족복식에 관한 각종 특성과 내포를 언급할 때, 우리의 시각에 주목하는 것은 바로 이 묘족 패션이다.바로 < p >
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은 전통의 가족 사전에 가당이 몸에 있는 모든 것을 입는다.

명절마다 성대한 행진을 의미하고 어떤 곳은 명절을 밝은 가정이라고 불리는 것을 의미한다. 사람들은 평소 아껴 모은 모든 재산을 옷차림으로 만들어 입고 있다.아가씨들은 이 기회를 이용하여 모든 사람의 옷차림을 꼼꼼하게 비교해 보았는데, 어느 처녀가 가장 잘 수놓았는데, 어느 처녀가 은장식이 가장 많이 달렸고, 이보다 나은 아가씨는 훔친 것뿐만 아니라, 어머니도 체면을 다투게 될 것이다.물론 이 교류 소통, 장단보완 자산 쇼도 묘족 패션을 추진하는 원동력도 된다.가족은 삶에 대한 열정을 삶의 모든 열정으로 바꾸어 의상에 대한 열애로 세차게 이어지고 있다.바로 < p >
사전의 strong ‧ 토템: 부락 배지
'p 묘족은 자신의 문자가 없고 역사문화는 대부분 구두문학과 토템 예술에 의해 나타났다.토템 예술은 묘족의 방직품 도안에서 주로 드러난다.묘족 할아버지는 묘족 손자에 대한 역사 문화 교육을 할 때 옷에 있는 도안을 대고 강산을 가리키고 있다.바로 < p >
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‘www.sjfzm.com /news /news /news /news /index f.aaaast ’를 흔히 여겼는데 `선민은 동부 평원수향에서 고원산지를 비롯한 서남으로 여러 차례 이동했다.오늘이 되면 중국의 506개 민족 중 문화다양성, 다층적, 차이성, 묘족은 유일무이하다.각지에 흩어져 있고 정처 없이 떠도는 민족, 옷에 수놓은 토템은 특유의 부호와 같이 통일 뿌리에서 서로 다른 지맥을 발전시켜 민족과 부락을 인식하는 표지가 되었다.바로 < p >
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'미트족 서사성 복식 도안'이 수백 년 동안 성장하고, 심지어 시전과 풍부하고 풍성하여 복식 기록의 고도로 묘족 전세의'무자사서서'가 되었다.선조들의 창세 도안, 제사 도안과 선민의 비장한 역사를 기재한 전쟁이전 도안을 포함한다.검동남묘족복식에는 ‘나비엄마 ’ ‘강앙 사일월 ’, ‘천지 ’ ‘황하 ’ 등의 주제 패턴을 대량으로 사용해 묘족부락의 역사의 발달궤적을 과시했다.바로 < p >
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사전의 strong `방직과 자수 `와 관련 가치 체계 ` ` ` ` ` ` `
'미트집 낮고 여자 주인은 직기 앞에 앉아 위선, 면은 경선, 손의 북쪽 좌우를 꿰뚫고, 남자들 아래에서 옥수수를 수나, 마당에서 햇볕을 쬐고, 아가씨들은 입구에 앉아 바느질을 하고, 이는 10여 년 전 평범한 묘채에서 가장 흔히 볼 수 있는 삶의 모습이다.이곳에서 여자들의 화려한 드레스는 모두 자신이 한 씨로 짜서 한 땀 한 줄 수 있다.바로 < p >