일생의 직장 경험에 영향을 주다

이 말은 고대 그리스 철학자 아리스토드가 한 말이다.

사실 성격을 제외하고는 천성이 다르기 때문에 다른 물건은 모레 형성된 것이며 가정영향과 교육의 결과다.

그래서 우리의 일언일행은 나날이 쌓여 기르는 습관이다.

어떤 사람들은 좋은 습관을 형성하고 어떤 사람들은 매우 나쁜 습관을 형성하였다.

그래서 이제부터 우리는 우수한 습관이 되어야 한다. 우리는 훌륭한 행위에 대해 습관이 되어 우리의 다음날 성으로 변할 것이다.

습관적으로 창조하고 사고를 하고 습관적으로 진지하게 일을 하도록 하고 습관적으로 타인에게 우호적이며 습관적으로 대자연을 감상하도록 한다.

일의 결과는 중요하지만 일을 하는 과정이 더 중요합니다. 결과가 좋아지면 우리가 즐겁지만 과정은 우리에게 생명이 충실합니다.

생명 자체가 아무런 의미가 없다. 다만 당신이 당신의 생명을 부여할 수 있는 의미가 있기 때문에 생명을 즐기는 과정 자체가 의미가 있다.

사람과 사람의 관계와 일을 처리하는 과정에서 우리는 단도직입적으로 일을 잘 처리하기 어렵다.

때론 기다려야 하고, 때로는 협력이 필요하고, 때로는 기교가 필요하다.

너는 두 시 사이의 직선의 거리가 가장 짧다는 것을 반드시 안다.

만약 네가 걷고 있다면, A 부터 B 까지 갈 수 있는데, 모든 사람이 직진하지 않는 것이 좋겠다. 그 중 함정이 분명 있기 때문이다.

넷째: 어떻게 멈춰야 하는지 아는 사람만이 속도를 빨라야 한다.

스키를 탈 때 가장 큰 체득은 멈출 수 없다.

초반에 스키를 배웠을 때 감독을 청하지 않았더니 산꼭대기에서 산 아래로 미끄러진 것은 사실상 산꼭대기에서 산 아래로 굴러갔다.

일주일 동안 훈련을 했더니 결국 비탈에서 멈추고 미끄러져 멈추는 것을 배웠다.

이때 자신이 스키를 탈 수 있다는 것을 알았다.

나는 내가 멈추고 싶다면 몸을 돌리면 멈출 수 있다는 것을 알기 때문이다.

멈추기만 하면 나무에 부딪히지 않고 돌에 부딪혀 사람을 부딪쳐 죽지 않는다.

그래서 어떻게 멈춰야 고속으로 전진할지 알 수 있다.

자동차로 비유한다. 보마는 200킬로미터에 올라갈 수 있고 기리는 150km밖에 못 올라가는데 왜? 엔진이 아래로 떨어지고, 격차가 브레이크 시스템에서 200kkm에 멈출 수 없다!

다섯 번째: 포기는 일종의 지혜, 결함은 일종의 은혜다.

사과를 여섯 개 가졌을 때, 그것들을 모두 먹어 버리지 마라. 사과 여섯 개를 다 먹어버려서 맛만 보고 사과의 맛이다.

사과 여섯 개 중 다섯 개를 꺼내 다른 사람에게 먹여준다면 표면에 사과 다섯 개를 잃어버렸지만 실제로는 다른 5명의 우정과 호감을 얻었다.

앞으로 더 많은 것을 얻을 수 있다.

다른 사람이 다른 과일이 있을 때 꼭 당신과 나눌 것입니다.

당신은 이 사람에게서 귤을 받게 될 것입니다. 그 사람에게서 배 한 개를 얻게 될 것입니다. 마지막에는 여섯 가지 다른 과일을 얻어 6가지 다른 맛을 맛볼 수 있습니다.

사람은 반드시 가지고 있는 물건으로 더 중요하고 더 많은 것을 바꾸는 것을 배워야 한다.

그래서 포기하는 것은 지혜다.