祝日の装い：1つは“忘れます”の隅にあるべきでありません

よい季節になると，一服は頼みにくい。

祝日

2011年9月の初め、ある企業の事務室の従業員の張艶偉さんは忙しく働き始めました。

もうすぐ国慶節は国を挙げて祝う日で、彼らの会社も地元政府の国慶節文芸パーティーに参加します。

指導者は張艶偉に「困難」な任務を与えました。それはあらゆる手を尽くして演出に必要な服装を手に入れました。

文芸ショーといっても、各部門の間では息が詰まり、自分の番組が好評を得てほしい。

「饅頭を蒸さないで、口ぶりを争います」という諺がありますが、この時の表現は生き生きとしています。

演芸番組の良し悪しは、まず視聴者の第一印象を与えることが重要です。

この第一印象は出場時の「デビュー」にほかならないが、服装に対する要求は特に際立っている。

観客が最初に見たのは俳優と服装に違いないです。服装が良くなくて、整然としていなくて、綺麗でないと番組全体で大きな役割を果たします。

任務を受けてから、張艶偉は一刻も休まずに都市の中を歩き始めました。

しかし、彼をがっかりさせたのは往年合作した服装レンタル業者の今年の商売がとてもいいです。

彼らの会社が必要とする紅軍の服装はすでに他の部門に先んじられて、前倒しで手付け金を渡しました。

その後、張艶偉はまた何軒かの公演服をレンタルした店を走りましたが、彼らの会社に必要な服は全部なくなりました。

職場に戻って、彼は状況を正直に指導者に報告した後、指導者もこのことについては難しいと感じています。日に日に接近している国慶節に対してストレスを感じています。

服のことは数日置いてから、張艶偉の指導者たちはやっと会議を開きました。借りられないと思って注文しました。

しかし、公演までの時間はまだ5日間しかない。

張艶偉さんは渾身の技を発揮して、自分が使えるすべての関係を動員しました。やっとアパレル加工企業に連絡しました。残業をして、彼らの職場にこのショー用の服装を作ることを承諾しました。

しかし、時間があまりにも慌ただしいので、これらの服は上着しか作れません。組み合わせのズボンは絶対間に合わないです。

客観的に存在する困難に直面して、張艶偉もいかなる方法がなくて、思い切って“我慢します”であるしかないでしょう。

ショー当日は、音楽に合わせて張艶偉のユニットが出演する同僚たちが斬新な衣装で登場。

照明に合わせて赤い軍服を着て、ジーパンを着た俳優たちが観客の前に現れた。

このような中途半端な格好は、思わず人々を笑わせてしまいます。演技の結果はもちろん想像できます。

演出のレベルはともかく、衣装が張艶偉の単位となって参加した最大の失敗は否めない。

実際、現実の仕事と生活の中で張艶偉のような状況に遭遇した人は少なくないです。

このような祝日に必要な服装は使用頻度が相対的に低いため、消費者は一般的に購入やカスタマイズできません。この業務を経営している企業でも同じデザインの服を大量に準備することはできません。

しかし、特定の時間になると、みんなの需要が集中します。

だから、このような服装は普段は誰も聞いていません。祭りの時に供給が需要に追いつかないという困った状況が現れました。

法定の祝日に必要な服装と違って、我が国の各少数民族の祝日衣装があります。

我が国の少数民族は多くて、各民族特有の祝日もとても多いです。

例えば、チタン族の銅鼓節、イ族の松明節、タイ族の水かけ祭りなどはとても有名な祝日です。

これらの祝日が来るたびに、少数民族の同胞たちはこの民族特有の服装を着て祝賀活動を行います。

我が国の多彩な少数民族の祝日の服装、服装は歴史の発展の産物で、独特な民族の祝日の文化の伝統の結晶で、それらの種類は非常に多くて、多彩です。

我が国の貴州省も少数民族が集まって住んでいるところです。土家族、ミャオ族、ブイ族、コーラオ族などがあります。

周暁慧は貴陽で民族衣装、服飾専門店を経営しています。

この民族衣装、アパレル業界を選んだのは、彼女が主に二つの新たな現象に気づいたからです。

まず、改革開放以来地元の観光業の発展速度が速いです。

世界各地の観光客が来るのはますます多くなりますが、民族のものは現地の文化を代表する製品です。

また、これらの民族的な特色を持つ服装、服装も観光客の第一選択の観光記念品の一つです。

第二に、少数民族の青年が都市に出稼ぎに行く人数が増えるにつれて。

彼らのいくつかの伝統的な生活観念は知らず知らずのうちに変化しつつある。

例えば、昔ミャオ族の娘さんは小さい時から刺繍を習い始めました。

嫁入りの日に間に合うよう、手作りの嫁入り道具を着るためです。

しかし、社会の発展につれて、多くのミャオ族の娘が都会に行ったり、アルバイトをしたりして、山奥を出てきました。

もちろん勉強する時間もないし、彼女たちの民族伝統的な女性労働者として働く時間もないです。

だから、結婚の時に、この民族の伝統的な服装と服装を買って、たくさんの少数民族の若者の選択になりました。

周暁慧は民族の祝日の服装、服装のビジネスチャンスを鋭敏に捉えているからこそ、彼女の商売は風化が盛んです。

外地の観光客が彼女の店に行ったり、民族の帽子を買ったり、民族のマフラーを買ったりして、多かれ少なかれいくつかの商品を持って行きます。

少数民族のお客さんが訪問して、経済条件は普通に民族の服装を買います。条件がいい時には何セットか買います。

しかし注意に値するのは、現在の民族の祝日の服装は需要量が大きいため、ほとんどの製品はすでに近代的な紡織機械設備でもとの純粋な手仕事の製作方式に取って代わられました。

例えば、市場で販売されているミャオ族の祝祭日の服装は、上の刺繍の模様はもともと手縫いですが、今では基本的にはコンピュータ刺繍に取って代わられました。

言うまでもなく、中国の伝統的な祝日衣装は国民の生活水準の改善に従って、可処分所得の持続的な増加は、高速発展の軌道に乗っている。

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洋節を過ぎると，鬼影がゆらゆらしている。

知らず知らずのうちに、西洋の祝日は西洋の文化に従って、わが国人民の生活、消費観念にも影響を与え始めました。

わが国の広大な消費者、特に若者の間ではクリスマスをはじめとする西洋の祭りが流行しています。

クリスマスイブの夜の騒々しい娯楽施設から次々と祝賀行事があり、クリスマス前にはサンタクロースの帽子をかぶって遊んでいる子供たちがいます。

2011年11月1日は西洋世界の伝統的なハロウィンです。

ハロウィンの由来については諸説ありますが、古代のセルティ民族による新年の行事として意識されています。この時は霊魂を祭る時でもあり、悪霊の妨害を避けるとともに、祖先の霊と善霊を食物として祭って、無事に厳冬をすごすように祈ります。

この日になると、みんなおしゃれをして、縁起の悪いものを追い払います。

また、子供たちはかぼちゃの提灯を持って、家ごとにお菓子を求めに行きます。

実は、ハロウィンは西洋の鬼節で、我が国の伝統的な「7月半」に似ていると分かります。

その中の違いは、私たち中国人は鬼の日にはいつも故人の家族にお賽銭を焼く習慣がありますが、西洋人はこの日に鬼を装う習慣があります。

この日は中国福建省晋江市にある学校で、一風変わったハロウィンのお祭りが行われました。

午前8時10分から1300人以上の教師と生徒がグラウンドに集まり、ハロウィンの楽しい時間が始まりました。

学生たちは心を込めて準備した鬼の服を着て、あるいはスーパーマン、バットマン、スパイダーマン、ハリーポッターの格好をして、いつも笑わない校長先生まで仮面をかぶっていました。

実際に西洋のハロウィーンが今日まで伝わってきました。様々な文化と融合した後で、元々の宗教的迷信の色がすっかりなくなりました。実は子供たちの祝日になり、若者たちが仮装舞踏会を行うお祭りになりました。

ハロウィンの服は西洋の伝統の中ではみんな自分で作っています。

万人の服がカラフルな状態になるだけでなく、それぞれの想像やユニークなアイデアを振りまきます。

しかし、ハロウィンのような「洋の日」がわが国に導入されてから、その習わしはきっと土地によって適当に変わってきます。

ファーストフードの文化に慣れた今、わが国の若者はハロウィンの服装に対する選択は普通お店で買うのです。

あまり人がいません。前の午後かもっと多くの時間をかけて自分で作ります。

2011年のハロウィンの前夜、成都にある会社で働くホワイトカラーの王宇は彼女の要求に耐えられなくて、彼女と一緒にハロウィンの活動に参加する服装を買いに行きます。

ハロウィンの鬼衣装はもちろん、普段はよく見られます。

でも、本当に買いたいですが、どこで売っているのか分かりません。

仕方なく、二人は車を走らせてメインストリートから比較的遠い遊園地「歓楽谷」に行って買うしかなかった。

売り場に入ると、王宇さんはすばらしいハロウィンの服を見つけました。

去年のものは今年のものはほとんど同じです。

例えば、黒の黒いズボンと黒の帽子の魔術師服、黒の底の白い面のどくろの頭セット、全身パッチの魔女服などは、いずれも老練な調律の重弾で、毎年このようです。

同じ服を着て、同じことを繰り返したり、同じことを言ったりします。

このような情況は彼に反感を感じさせて、毎年ハロウィンを過ぎるのが“巻き戻し”のようです。

隣の彼女は王宇の不快を感じて、仕事を始めました。

彼女が彼を導いて、ハロウィンはこの日自分と夫を奇抜なちびの大きい鬼に扮して、この過程の自身は楽しみですと言います。

通行人が私達のパレードを眺めている時、誰が気になるかを想像してください。マンネリの蜘蛛人、ウルトラマン、白雪姫、魔女、カボチャ鬼…

一席の話で王宇は心がぱっと明るくなりました。祝日の服を買うのは楽しい過程を探すだけです。気にする必要がありますか？

二人は売り場の中をぶらつき、最後にはちょっと変わった鬼の服を二着選んだ。

このような服装は300元の一枚ぐらいです。王宇さんは売り場に百円ぐらいの値段の最初のセットの種類の怪談があることに気づきました。また千円以上の高級ミイラが売られています。

その後、二人はまたハロウィン活動に必要なアクセサリーを選びました。

会計の時、二人で買ったこれらのものは全部で800元近くかかります。

実際、西洋の「洋祭り」が引き起こしたこのような鬼は祭りのような服装で、消費者の個性が強すぎます。

ですから、「洋祭り」をするために必要な服装は普通販売方式です。

業界内では、このような幽霊のような服装をしたレンタル業務はまだ少ないです。

しかし、注目すべきはこのような「洋節」を過ぎる服装の価格は同じ生地の他の服と比較して高いです。

生産コストが似ているアパレル製品の中で、幽霊のような服装の価格は平均的に50%以上高いということです。

主な原因は需要の数量が比較的小さいので、このような服を生産する企業は、これらの製品を販売する商店はあまり多くないです。

また、このような服装の製品を買う消費者も少ないです。

「货以奇局」というのは、鬼の服装の売れ行きからして、「三年间开店しないで、三年间食べる」という味がします。

また、西洋の祝日商品産業チェーンにとって、我が国の羽毛製品業界はこの「東方」を借りてここ数年発展しています。

西洋人は羽毛で装飾用をする習慣があり、壁や帽子、服にも広く使われています。

我が国の羽毛加工企業が生産した装飾用製品は現在欧米の80%以上の市場シェアを占めています。

このように言うことができて、西方の祝日の商機は一定の程度の上でまた我が国の特殊な鳥類（例えば：ダチョウ、七面鳥など）の養殖、加工業の発展を推進しました。

西方の祝日は服装、服装の要求に対して比較的に重視して、これは祝日の服装の業界に巨大な潜在市場を創造しました。

しかし、今のところ、我が国の西方の祝日の服装のデザインはまた比較的に単調で、設計も“剽窃”の段階があるとしても、しかも販売端末とその限りがあります。

祝日の服装が特定の時間に市場の客観的な要素に制約されているため、業界内の小売店は販売が難しく、市場では消費者が難しい現象が長く存在するはずです。

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品質を見て，批判することは違っている。

祝日の服装の范畴は実は非常に巨大で、それは民族の分があるだけではなくて、中西の分甚だしきに至ってはまた祝日の违いのため违います。

この間、一部の学者が春節には唐装を着るべきだと言いました。

しかし、後でまた専門家が漢服を着るべきだと言いました。

祝日の服装に関する論争は昔からあったが、それはすべて「老夫子」たちのことだった。

私たちの祝日のファッション業界と普通の消費者とはあまり関係がありません。

みんなの関心は依然として祝日の服装の品質の問題です。

関連資料によると、消費者から祝日の服装の品質に対するクレームが出されています。

伝統民族の祝日の服装の割合は西洋の祝日の服装より大幅に高くなります。

重慶の王さんは旅行団に従って内モンゴルの二連浩特に行って「中モンゴル国境三日間観光」に参加します。

旅行の途中、王さんは買い物先で毛皮のフェルト帽を見ました。

この帽子はモンゴル国のオオカミの皮で作ったもので、きれいなだけでなく、とても暖かいと販売員に言われました。

また、オオカミの皮の製品は中モンゴル国境でしか売られていないと繰り返し強調しました。中国のオオカミは保護されているだけでなく、ほぼ絶滅しました。

何回かうろうろした後、王さんは400元以上を使ってこの帽子を買いました。

でも、あまり経ってないです。彼女は二連浩特のデパートで同じブランドのフェルト帽を見つけました。

唯一の違いは、帽子のラベルに犬の皮で作られたと明記されています。

王さんはだまされたと叫んでいますが、遅すぎて、辺境の方に苦情を申し立てることはできないでしょう。

私達の一般消費者の識別能力は限られています。状況を知らないで、狼の皮か犬の皮か区別できない状況で、やはり慎重に消費してこそ、リスクを回避することができます。

その他に、私達はすべて我が国の南西のいくつか少数民族の祝日の服装の上で各種が象眼して、装飾を掛けるのが比較的に多いことを知っています。

たとえばミャオ族の服装の上できらきらと光り輝く各種の銀のアクセサリ、景色のすこぶる族の各種の錫器のペンダントなど。

しかし、これらの服のアクセサリーは接続が不安定で、落ちやすいという問題があります。

また、他の金属を使って高級金属と偽る不法商人もいます。

実際、祝日の服装産業は我が国の巨大な服装業界ではわずかなシェアしか占めていません。

今はまだ初歩の段階にあります。

業界内のほとんどの製品は小型服装加工工場または家庭工房式のところから出ています。

このような理由から、祝日の服装の質が玉石混交し、消費者の購買意欲に影響を与えている。

しかし、人々が日に日に重視する祝日の文化と我が国の観光産業の急激な発展に従って。

祝日の衣料品業界の市場は徐々に拡大しており、祝日の衣料品も輸出を中心に国内市場に移転している。

近い将来、祝日の服装という多くのアパレル企業の忘れられてきた一角がきっと輝きを放っていると信じています。